COMPARTINT EL CONTE

26089772608977 2608989 2608909 2608894

Com moltes religions, el judaisme és una fe forjada, en gran part, en la tradició.

Quan va començar la Pasqua, els jueus de tot el món van tornar a fer ús d’una eina de la seva fe remarcablement adaptativa: l’Haggadah, una història de la llibertat del poble jueu de l’esclavitud i una part fonamental del Seder de la Pasqua.



I si l’Haggadah d’una família prové d’un autor rabínic o de la gent d’una empresa de cafè el nom del qual reconeixeria en un instant, la lectura de l’Haggadah serveix per reforçar no només la tradició, sinó el que significa ser jueu.



La Pasqua, o Pesach, commemora l'alliberament dels israelites de l'esclavitud a Egipte. Aquest any, va començar a la posta de sol el dissabte i continua fins al capvespre una setmana a partir d’avui.

La Pasqua marca 'el naixement del poble jueu i el reconeixement que el Totpoderós controla el món i va crear el poble jueu amb el propòsit específic d'ajudar a perfeccionar el món i portar-lo a un sentiment de monoteisme ètic', diu el rabí Yitzchak Wyne de Young. Israel-Aish de Las Vegas.



'La història de la Pasqua és el nucli central de la identitat jueva', assenyala el rabí Felipe Goodman, del temple Beth Sholom, i els fets registrats al llibre de l'Èxode i que es van explicar a la Pasqua són 'el que va posar en marxa el poble jueu que es convertia en una nació sobirana'.

Durant la Pasqua, les famílies jueves es reuneixen per fer un Seder o un sopar ritualitzat, on es mostren aliments simbòlics i es mengen alguns. La clau de la Pasqua és el requisit de menjar només matzo o pa sense llevat i, segons Wyne, 'explicar la història del poble jueu que va sortir d'Egipte'.

És per a aquest últim que el Haggadah (o el plural 'Haggadot') - un llibre de pregàries, preguntes i respostes, benediccions i cançons - proporciona el guió.



Haggadah significa 'l'explicació', diu el rabí Sanford Akselrad, de la congregació Ner Tamid, i 'torna a la Bíblia quan, després que els jueus van ser alliberats de la seva servitud, Déu va manar al poble jueu que digués als seus fills, és a dir, que ho expliquessin els seus fills, per sempre, el significat d’aquest esdeveniment.

21 d’octubre signe del zodíac

L’Haggadah es llegeix durant els seders les dues primeres nits de Pasqua. 'La paraula' Seder 'significa' ordre 'i la Haggadah conté l'ordre del Seder', diu Goodman.

El Passover Seder és, en gran mesura, participatiu. Per exemple, incorpora un format de preguntes i respostes i oportunitats no només per explicar la història de l'alliberament jueu, sinó per comentar-la.

'No s'explica d'una manera molt senzilla, com Charlton Heston a (la pel·lícula)' Els deu manaments ', diu Goodman, sinó com una sèrie de passatges explicatius i preguntes dissenyades per provocar debats.

Cap a aquest fi, la Haggadah ha evolucionat al llarg dels segles i continua evolucionant encara avui. Wyne assenyala que, tot i que la història bàsica continguda a la Haggadah no canvia, el comentari al seu voltant sí.

'L'amplitud del judaisme és tan gran', afegeix, que 'permet realment a la gent personalitzar-lo'.

En cert sentit, aquesta personalització no només és una opció, sinó una obligació. 'En totes les generacions, us heu de sentir com si, a vosaltres mateixos, estiguéssiu esclaus i en redempció d'Egipte', diu Goodman.

Hi ha Haggadot escrits pensant en nens i famílies. Hi ha una Haggadah de 30 minuts i hi ha Haggadot que es poden descarregar d’Internet. Alguns fins i tot poden recordar una Haggadah distribuïda pels fabricants de cafè Maxwell House. Tot i que molts ho consideren desgavellat lingüísticament, molts encara el recorden amb afecte i probablement encara ho fan servir les famílies.

signe del zodíac del 4 de maig

'Ara, quan es vol comprar una Haggadah, hi ha centenars, fins i tot milers, de varietats', diu Akselrad. Tots contenen el mateix nucli per explicar la història, però tota la resta és un joc net. Podeu afegir anècdotes addicionals. Podeu fer-ho més humanista o més centrat en Déu ».

Alguns hagadots que s’utilitzen als kibbuts israelians se centren en la natura, diu Akselrad. 'Al nostre temple, en tenim un que se centra en els drets de les dones i, aquest any, els homes en faran servir un que se centri en els problemes dels homes'.

Wyne assenyala, també, que 'cada generació té una necessitat diferent' i que les necessitats dels jueus de temps particulars s'han reflectit en el Haggadot que han utilitzat.

El 1942, per exemple, 'la necessitat del poble jueu en aquell moment era la salvació d'Europa', diu. 'El 1948, la necessitat del poble jueu era l'establiment i la seguretat de l'estat d'Israel'.

I, avui, en temps d'assimilació, Wyne diu: 'Crec que la majoria de la gent estaria d'acord que la necessitat predominant del poble jueu és l'educació i el sentit d'entendre el que significa ser jueu'.

Fa uns 11 anys, mentre treballava a una sinagoga de la Ciutat de Mèxic, Goodman fins i tot va ser coautor d’una hagada en llengua espanyola que, segons ell, s’ha convertit en “la hagada més utilitzada pel moviment conservador a l’Amèrica Llatina”.

'La ironia', afegeix, 'és que la vaig escriure a la Ciutat de Mèxic i després vaig arribar a Las Vegas, de manera que només la vaig poder utilitzar al meu propi Seder una vegada'.

Poseu-vos en contacte amb el periodista John Przybys al número 702-383-0280.